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“麻喏巴歇”在爪哇語中意為“苦馬賈果”（木蘋果）。據說，麻喏巴

　　就是為了這個原故，所以在我有上述這些想法之前，我先要①重新考慮我從前認為我是什么；并且我要把凡是可以被我剛才講的那些理由所沖擊到的②東西，全部從我的舊見解中鏟除出去，讓剩下來的東西恰好是完全可靠和確定無疑的。那么我以前認為我是什么呢？毫無疑問，我想過我是一個人。可是一個人是什么？我是說一個有理性的動物嗎？當然不；因為在這以后，我必須追問什么是動物，什么是有理性的，這樣一來我們③就將要從僅僅一個問題上不知不覺地陷入無窮無盡的別的一些更困難、更麻煩的問題上去了，而我不愿意把我剩有的很少時間和閑暇浪費在糾纏像這樣的一些細節上。可是我要在這里進一步思考從前在我心里生出來的那些思想（那些思想不過是在我進行思考我的存在時從我自己的本性中生出來的），我首先曾把我看成是有臉、手、胳臂，以及由骨頭和肉組合成的這么一架整套機器，就像從一具尸體上看到的那樣，這架機器，我曾稱之為身體。除此而外，我還曾認為我吃飯、走路、感覺、思維，并且我把我所有這些行動都歸到靈魂上去；但是我還沒有進一步細想這個靈魂到底是什么；或者說，假如我進一步細想了，那就是我曾想像它是什么極其稀薄、極其精細的東西，好像一陣風，一股火焰，或者一股非常稀薄的氣，這個東西鉆進并且散布到我的那些比較粗濁的部分里。至于物體，我決不懷疑它的性質；因為我曾以為我把它認識得非常清楚了，并且如果我要按照我那時具有的概念來解釋它的話，我就會這樣地描述它：物體，我是指一切能為某種形狀所限定的東西；它能包含在某個地方，能充滿一個空間，從那里把其他任何物體都排擠出去；它能由于觸覺，或者由于視覺，或者由于聽覺，或者由于味覺，或者由于嗅覺而被感覺到；它能以若干方式被移動，不是④被它自己，而是被在它以外的什么東西，它受到那個東西的接觸和壓力，從而被它所推動。因為像本身有自動、感覺和思維等能力的這樣一些優越性，我以前決不認為應該把它們歸之于物體的性質⑤，相反看到像這樣一些功能出現在某些物體之中，我倒是非常奇怪的。

41、魏文王問名醫扁鵲說：“你們家兄弟三人，都精于醫術，到底哪一位最好呢？”　

那首一種必然性（即分割的必然性）也就僅僅是一種虛構的虛假的必然性了。因為運動并沒有被表象為單純的東西或純。。。。。

　　常夢見鬼、夢見別人追趕、夢見與別人戰斗的人往往性格偏執、固執、由于偏執，會懷疑別人和自己作對。由于固執，容易和別人沖突。因此會夢見鬼，即指惡人；夢見被追趕和戰斗，即指被別人威脅和被迫斗爭。

2021-01-25 　　這是說，人們要勇敢地去面對困難，而不要用什么心計去回避它。

2021-01-25 　　盡管科學目前還具有不完善性以及本身的各種難題，它對于我們依然是不可或缺的。它可以取得意想不到的改進。宗教宇宙觀則不然。它在所有的本質方面都是完整的，所以，如果它曾經是一個謬誤，那它就一定永遠是一個謬誤。

2021-01-25 　　然后，在我存在的時候，要不是由我自己保存（假如我有這樣的能力的話），或者由有這種能力的別的人保存，我就不能存在（根據公理一、二）。

2021-01-25 富蘭克慢慢地從床上挪起身子，踱出臥室。正在這時，傳來信箱的開啟聲，一只棕色的信封轉眼便躺在前門的地上。他拾起信拆開一看，上面寫著：大森林足球賽猜獎處向您恭賀，您贏得50萬英鎊。”

2021-01-25 如果發現一些更恰當以及更靠近那我們所不知的真理的事實時，我們必須隨時把以前的概念