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在概念的設置上，這種方法確實比早期的人工智能方法與腦更為相像，但在其他方面，特別是在記憶的存貯上，則不那么像腦。因此，要檢查它與真實的腦在所有層次上行為的相似性可能會有困難。

1025.6萬（1990年），密度

　　公元五世紀是蠻族入侵和西羅馬帝國的衰亡期。公元430年奧古斯丁逝世以后，哲學已蕩然無存；這是一個破壞性行動的世紀，雖系如此，它卻大致決定了歐洲此后發展的方向。在本世紀中英吉利人入侵不列顛，使它變為英格蘭；與此同時法蘭克人的入侵使高盧變為法蘭西，凡達爾人入侵西班牙，把他們的名字加給安達盧西亞。圣帕垂克于本世紀中葉勸化愛爾蘭人改信了基督教。在整個西歐世界中，粗野的日耳曼人諸王國繼承了羅馬帝國中央集權的官僚政治。帝國中的驛站交通停頓了，大路坍壞了，大型商業因戰爭而無法進行。生活，在政治方面和經濟方面，重新局限于各個地區。中央集權性的威信僅存于教會之中，但其中卻有著很多困難。

朱熹在這里又提出了“理未嘗離乎氣”

　　▲1604年 8歲

2021-01-25 　　我們由此知道，植物的許多形態上的變化可以歸因于生長法則和各部分的相互作用， 而與自然選擇沒有關系。但是內格利主張生物有朝著完善或進步發展的內在傾向，根據 這一學說，能夠說在這等顯著變異的場合里，植物是朝著高度的發達狀態前進嗎？恰恰 相反，我僅根據上述的各部分在同一植株上差異或變異很大的這一事實，就可以推論這 等變異，不管一般在分類上有多大重要性，而對于植物本身卻是極端不重要的。一個沒 有用處的部分的獲得，實在不能說是提高了生物在自然界中的等級；至于上面描述過的 不完全的、關閉的花，如果必須引用什么新原理來解釋的話，那一定是退化原理，而不 是進化原理；許多寄生的和退化的動物一定也是如此。我們對于引起上述特殊變異的原 因還是無知的；但是，如果這種未知的原因幾乎一致地在長時期內發生作用，我們就可 以推論，其結果也會是幾乎一致的；并且在這種情形里，物種的一切個體會以同樣的方 式發生變異。

2021-01-25 第二部分他們替朱麗葉寫回信

2021-01-25 莊周引文見《莊子。天道》。撓心：擾亂思想。萬物無足以撓心C I者故靜：是說靜是由于對萬物無心，不受外界干擾的結果。而況精神：是說精神平靜則更明徹可知。

2021-01-25 《壇經》不僅是研究惠能思想的重要資料，而且是具有中國特色的佛教禪宗一派的重要經典，在中國佛教思想史、哲學史上具有深遠的影響。現存《壇經》主要有四種版本，其中元代僧人宗寶改編的《六祖大師法寶壇經》，簡稱“宗寶本”

2021-01-25 （ｂ）心理的規律和自大狂１９２