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做到的事其結果會有什么成就。

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　　讓每一個有機緣看到這本書的人都可以有"原始人"朋友，有原始人的智慧，有更有意義的人生。

　　為什么會這樣呢？首先，哲學家用人類天生的缺陷、驕傲、好勝、自尊和邪惡來解釋這種現象；也許再補充一點，說什么由于孩子感到自己的柔弱，所以巴不得做一些用勁的動作，親自實驗一下自己的力量。可是，請看一看那衰弱多病的老年人，由于人的生命的循環，又使他回到了孩子們那樣的柔弱狀態，他不僅常常是一動不動地、安安靜靜地呆著，而且還希望他周圍的一切也是那樣的平靜；有一些小小的變動，就會使他感到混亂和不安，他希望看到宇宙萬物都是那樣的寧靜。如果起因沒有改變，為什么與同樣欲望相聯系的同樣軟弱在老人和小孩之間會產生這樣不同的結果呢？如果不是由于老人和小孩的身體狀況不同，那么，又到什么地方去找這種變化的原因呢？就生命的活力說，這兩種年齡的人都同樣是有的，然而在孩子的身上正在發展，在老人的身上正在消逝；一個在成長，一個在毀滅；一個是走向生活，一個是趨向死亡。聚集在老年人心中的活力，正在衰退；然而在孩子的心中，活力卻極其旺盛，正在向外擴張，可以說，他覺得他的生命足以使他周圍的一切都活躍起來。不管他是在制作什么東西還是在破壞什么東西，這是無關緊要的；只要他能改變事物的現狀就夠了，所有的改變都是一種活動。如果說在他身上似乎是破壞的傾向較多，其原因也不在于邪惡，而是由于制作東西的活動總是遲緩的，而破壞東西的活動由于是比較的迅速，所以更適合于他的活潑的性情。

（3）樹立強烈的事業心

2021-01-25 公元七世紀時，羅馬仍處于諸皇帝的武力統治之下，那時的教皇們若不順從即須遭難。有些教皇，例如；霍諾留斯竟至順從了異端觀點；另外一些教皇，如：馬丁一世終因反抗而遭到皇帝的囚禁。公元685年到752年間的大多數教皇均系敘利亞人或希臘人。由于倫巴底人越來越多地兼并了意大利，拜占庭的勢力遂日趨于衰頹。皇帝伊掃利安人列奧，于公元726年頒布了圣像破除令，對此不僅整個西方，就連東方的大多數人士也都認為是異端。教皇們強烈地和卓有成效地反對了這一禁令；公元787年在女皇伊琳（最初為攝政者）治下，東羅馬帝國廢棄了圣像破除令異端。然而，與此同時西方發生的一些事件，卻永遠終止了拜占庭對羅馬教廷的控制。

2021-01-25 從以上內容我們可以發現現代日本教育有一個與古代中國教育正好相反的缺點。中國文人容易產生懷疑并且比較懶散，而日本教育出的人往往又太死板并且工作特別賣力。而真正的教育應既不贊成懷疑主義也不贊成教條主義。它相信知識是能夠掌握的，雖然有一些困難，也認為某個時間的知識可能或多或少有一些錯誤，但可以通過細心和刻苦加以糾正。在信仰方面，我們必須小心翼翼，因為任何一個哪怕很小的差錯都會意味著災難性的毀滅。然而我們又是根據我們的信仰行事。做到這二者兼顧就很難了，它要求掌握高度的文化知識同時又沒有一點道德上的淪喪。但盡管存在困難卻不是沒有可能。死板。頑固的人認為容易，容易懷疑一切的人認為沒有可能。二者都是錯誤的，當它們的錯誤廣為傳播時就帶來社會性的災難。

2021-01-25 、地利（地）

2021-01-25 ③這是說推而言之。

2021-01-25 價值與事實的融合仍縈繞著哈貝馬斯：是這種實證主義的殘余使他不能區分規范的和事